作者:佚名       来源于:中国民俗文化网

彝族赛装节

云南永仁县彝族的传统节日。每年农历正月十五日举行。相传古时有彝族两兄弟,都是勇敢勤劳的猎手。他俩带着乡亲们过着幸福美好的生活。当寨老准备为他俩完婚,问喜欢谁家女子时,他们回答要心灵手巧的姑娘。

于是,正月十五,寨老招集全寨姑娘比赛服装,让兄弟俩选择。彝族姑娘们尽其所能绣花染色,兄弟俩都选上了如意的人,因此得名赛装节。届时,姑娘们身着自己缝制的盛装,个个丽装美貌。赛装优胜者成为小伙子们倾慕追求的目标。

彝族黑井灯会

云南省牟定县黑井一带彝族的传统节日,每年农历正月十五日举行。黑井一带盛产井盐,龙灯会的第一个节目便是“耍龙”,龙有九节,分别扮演出盐水的井以求盐水更咸。此外还有三打、进贡、媒婆、水族、耍狮、嫁女、得利等彝族娱乐节目。最后是“合井太平”,由两盏彩云灯以及盐灯、白鹤灯、鲤鱼灯组成,取彩云灯助龙上青天、盐灯喻盐业兴旺之意。用灯架一“井”字,取“合井太平”之彩头。

彝族巴乌节

云南鹤庆县东、西山区一带彝族的民间节日。时间在每年农历正月十五日。“巴乌”即打来的意思,是一种欢庆狩猎凯旋归来和祈望来日狩猎丰收的彝族仪式。过去,每逢寨中捕到猎物时,都要跳“巴乌”舞。

跳舞之前,彝族猎人要在歌场剥猎物,把兽头交给狩猎组织者或指挥者,兽皮给打死猎物的猎手,兽肉给主持祭祀活动的“阿布”,“阿布”将肉放在助祭火上烧烤。接着,拿兽头的在前,披兽皮的随后,围绕火堆表演打猎的各种动作。其他猎人则在捕获猎物的猎人带领下,扮兽尾随,共同表演擒捕野兽的舞蹈。兽肉烤熟后,彝族人们共享野味。后来跳巴乌成为定时举行的传统节日。

如今,节日中的巴乌歌舞更加精彩。由12面木鼓,12面铜锣和12支吸呐(闰年各用13件)组成乐队伴奏。由36名年轻彝族女子披上虎、豹、狐狸、熊、兔等野兽的毛皮或头插锦鸡和各种鸟雀的羽毛,装扮成飞禽走兽,围绕火堆踏歌起舞,表现各种动物的姿态,模仿各种动物的叫声。猎手们则手持弓弩或钢叉,将“猎物”围住,表演各种狩猎动作,以期来日狩猎丰收。节日期间,还要进行耍龙灯、狮灯、白鹤灯等活动。

彝族二月七

云南省峨山彝族自治县军屯镇一带彝族节日。在农历二月初七日过节。据说,过二月七兴于明朝末年,目的是求神灵保佑全镇彝族男女婴儿无病无灾。节前,人们要精制神轿三顶,两顶有轿顶,一顶为座椅式;有顶的抬圣母、土主神,座椅式的抬财神。二月初六晚上,由一绅老到圣母殿将三尊小塑像请下座位,供于大殿供桌上,名为“暖寿”。

初七早上,军屯镇所有当年出生的彝族孩子,都要穿着干干净净的节日艳装,由父母抱着,肩上扛一面纸糊竹做的有两面小旗子的“枷”,并抱公、母鸡一对,到菩萨座底下领生,领生时先把枷上的小旗子取下让孩子拿着,然后把枷烧掉,父母便抱着孩子和鸡回家,到家后再把鸡杀了煮熟,用盘子装着去圣母殿还愿。

彝族大人们还完愿后,便开始接神。军屯镇分为上截、中截、下截、街截四段,接神时各段按次序轮流当头。当头者要杀猪宰羊,准备酒席,并开出“抬香老人”的名单。按规矩,凡满五十岁的彝族男子都有吃香饭的资格。到接神时,走在前面的抬香老人,每人手拿两柱点燃的条香,随后依次是神轿和边走边唱的各类花灯。

抬轿者必须是当年结婚的彝族男子,且身穿长衫马褂,整整齐齐。如人数不够,也可由上一年结婚者代替。接神完毕,所有参加者坐席聚餐。实际上,接神活动是从二月初六开始,一直到十五日神归圣母殿才结束。二月七节,也是军屯镇说亲的好时机,许多彝族青年男女都是在这一天决定自己的终身大事。

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