蒙古族萨满教的六大体系

五.蒙古族萨满教的第四个子体系是由男女萨满主持并完成的六种祭祀。

蒙古族萨满教并非没有自己的祭祀场所，它常以几种不同的方式出现。蒙古包的门两侧是供奉守护神的重要场所。另外还有前面所提到的安置守护神的神车。敖包也一直是男女萨满主举行萨满仪式的重要地方。有些学者认为萨满没有自己相应的寺庙。其实不然。萨满曾经有过自己的寺庙。

鲁不鲁克曾亲眼目睹过位于古代蒙古帝国首都哈喇郝如莫的萨满寺庙。据他说，那是个”有围墙的院子。在院子前面，他们（萨满）建了一个大门。大门上端有一个很高的柱子。 当人们看到这个柱子，就会知道这是个萨满的庙宇，它是供奉所有守护神的萨满庙宇“。由于蒙古族萨满主张多神信仰，所以萨满祭祀也有多种形式。

（一）祭天仪式

蒙古族近代著名学者罗不桑却旦在《蒙古族民俗》中写到”在山丘等地带以围栏或石头为标，在每年的春秋时节进行祭天仪式“。日月祭祀也属于祭天仪式。成吉思汗、斡歌歹、忽必烈等蒙古族皇帝都曾对日月进行过膜拜。成吉思汗经常在”夏季首月红日当头“的时侯率军出征。这是源于对萨满教中日月崇拜的习俗。在古时候蒙古族萨满看到”新月“便要顶礼膜拜。蒙古大军”观望月的圆缺来决定进退“。当然还有很多对星星的崇拜。

（二）祭地仪式

在对土地的祭祀中以敖包祭祀最为重要。祭祀敖包时要用肉、奶酒等敬献山水神。祭祀时别乞老人（萨满）要进行宣读祝词的仪式。这里所出现的”别乞老人“的行为与《蒙古秘史》第216章中出现的那个被成吉思汗封为”别乞“的兀孙老人非常相似。

（三）祭图腾仪式

正如前面所提到的那样，蒙古族在很早以前便开始信仰多种图腾。信仰鸿雁图腾的不利雅特人，当有鸿雁飞过蒙古包顶时，便要用泼洒牛奶的方式祈福。

（四）祭祖仪式

蒙古族的祖先崇拜有三种。本文只想列举祭祀成吉思汗的仪式。在祭祀成吉思汗的仪式中，最为隆重的是”白群祭“。”八大白宫祭“之一的”成吉思汗白宫祭大致可分为平日祭、月祭、季度祭三种。

（五）祭守护神仪式

出于万物有灵观点，萨满在祭祀守护神的仪式中，有“坟有故土”、“七火守护神、七地守护神、七鸟守护神”等多种奇怪的祷辞。萨满们平时把这些守护神装在小皮袋中随身携带。当遇有情况时就把守护神并列摆好进行拜祭。祭祀日时也会请出这些守护神对其进行顶礼膜拜。

（六）祭火神仪式

农历腊月二十三是向火神汇报“工作”的日子。据说火神的口很碎，上天后好随便乱说别人的闲话。所以在进行祭火仪式时不仅要给火敬献美酒，还要奉献上年糕，为的是粘住它的嘴。

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